Femminismo ieri e oggi

Abstract

In questi testi vengono elaborate alcune questioni fondamentali della pratica e della teoria femminista che, a partire dagli anni Settanta, si sono sviluppate su due livelli strettamente interconnessi. Da un lato, i femminismi hanno condotto una battaglia fondamentale per i diritti: dal diritto all’aborto al divorzio, dalla riforma del diritto di famiglia alle leggi contro la violenza sulle donne. Dall’altro, essi hanno cercato l’elaborazione collettiva di un pensiero che includesse nello spazio del “politico” temi fino a quel momento esclusi. Concentrandosi sulla sessualità e sul corpo, così come criticando l’ordine simbolico attraverso la pratica dell’autocoscienza e la costituzione di nuovi linguaggi, i femminismi hanno lottato – e continuano a lottare – per il superamento della tradizionale opposizione tra privato e pubblico, tra personale e politico. Questo superamento potrà compiersi se la teoria e la pratica femminista coniugheranno la necessità di definire il proprio “sé” con l’analisi critica delle forme intersezionali di sfruttamento, contribuendo alla formazione di una nuova soggettività multipla protagonista del cambiamento sociale. 

These texts elaborate on some of the fundamental issues of feminist practice and theory. Since the 1970s, feminist practice and theory have developed on two closely interconnected levels. On the one hand, feminisms have waged a fundamental battle for rights: from the right to abortion to divorce, from family law reform to laws on violence against women. On the other hand, feminisms sought the collective elaboration of a thought that included hitherto excluded issues in the “political” space. Focusing on sexuality and the body, as well as criticising the symbolic order through the practice of selfconsciousness and the constitution of new languages, feminisms have fought – and continue to fight – for the overcoming of the traditional opposition between private and public, personal and political. This overcoming can be achieved if feminist theory and practice combine the need to define their own “self” with a critical analysis of intersectional forms of exploitation, contributing to the formation of a new multiple subjectivity as a protagonist of social change.