Una prospettiva trascendentale. Sul concetto di “diafano” ne Los problemas fundamentales de la metafísica occidental di Xavier Zubiri

Abstract

Ne Los problemas fundamentales de la metafísica occidental Zubiri elabora per la prima volta una interpretazione complessiva dell’ontologia aristotelica. Implicita nei suoi lavori giovanili (a partire da Naturaleza, Historia, Dios sino a Sobre la esencia), la problematica metafisica diviene in questo scritto l’oggetto di una indagine frontale che porta il filosofo spagnolo a circoscrivere il peculiare genere di conoscenza che la metafisica presuppone e a individuare il suo oggetto in ciò che egli definisce il “diafano”. Questa indagine permette di valorizzare a) il portato trascendentale dell’interpretazione zubiriana della metafisica; b) l’interpretazione del diafano come un principio essenzialmente noetico; c) la profonda influenza che la filosofia scolastica e la fenomenologia hanno esercitato, in maniera diversa eppure complementare, nella formazione del pensiero di Zubiri.

In Los problemas fundamentales de la metafísica occidental Zubiri elaborates for the first time a comprehensive interpretation of Aristotle’s ontology. Implicit in his early works (from Naturaleza, Historia, Dios to Sobre la esencia), the meta-physical problem becomes in this work the object of a direct investigation leading the Spanish philosopher to circumscribe the peculiar kind of knowledge that metaphysics presupposes and to identify the “diaphanous” as its object. This investigation allows us to put an emphasis on a) the transcendental nature of Zubiri’s interpretation of metaphysics; b) the interpretation of the “diaphanous” as an essentially noetic principle; c) the far-reaching influence that scholastic philosophy and phenomenology have exerted, in different yet complementary ways, in the development of Zubiri’s thought.